前段时辰到西凤酒厂去游学，跟一又友们照应起来一个话题，苏轼为什么那么爱喝酒？

因为字据苏轼在我方诗文里的表述，他是乙醇过敏体质，又是一世从政，而况早年照旧朝廷的重心培养对象，换作念平常东谈主，笃定会滴酒不沾。有关词苏轼，却给咱们留住了，嗜酒如命的印象。一般咱们可能会集会，苏轼的萧洒可人之处，即是无论糊口如何毒打，他自诗酒趁年华。有关词跟着肚松读苏轼的诗文越来越多，对他爱饮酒这一癖好的集会，也就越来越深。

比喻他在职密州知州时，写了一篇《盖公堂记》，以示追慕盖公的良习。盖公，是秦汉之际的都国东谈主，西汉配置初期，百废待兴，他辅佐曹参惩处都国，意见浅显而治。于是都国终了大治。其后建国丞相萧何归天，曹参回到朝廷接替萧何，一切政令，都不竭萧何的老端正，涓滴不加以篡改，这即是历史上著名的“因循守旧”。其时丞相府的把握，住着一个小仕宦，每天呼叫一又友们在家里喝酒。咱们知谈这东谈主，几杯酒下肚，话多嗓门大，一喝酒就很闹腾，丞相府里的东谈主不胜其扰，就把曹参请到后花圃，但愿他能露面管一管。效果曹参不但无论，还拎着一壶酒，隔着院墙跟公役全部喝了起来。这件小事儿，反馈出西汉初期与民休息、浅显而治的施政情状，不侵略民事，也不与民争利。

苏轼一世熟读《汉书》，年青经常以贾谊欢娱，是以一直把与民休息，动作他理念念的时政方略。因此这篇《盖公堂记》，在开篇就说，他们梓乡有个东谈主，当先周身发冷，咳嗽不断，找东谈主医治，大夫说这是中了蛊毒，于是就用蛊药来医治。一个月以后，这位仁兄的症状不但莫得排斥，还加剧了，而况出现了严重的热火毒的症状。于是大夫又给开了一堆泻火的药，效果这位仁兄上吐下泻，嗅觉我方将近死了，就又开动吃进补的药，效果症状越来越严重，而况目眩缭乱，死活存一火。这个技术，邻里一位老东谈主说，他啥病也莫得，用刻下的话讲，即是亚健康，把药停了，吃点儿我方爱吃的，贵重一段时辰，就好了。这位仁兄按照老东谈主的才智，居然康复如初。苏轼说，这跟治国事一个意旨，要念念国度久安长治，就不要去折腾老匹夫。

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这话在其时是很逆耳的，因为朝廷正捏行王安石变法，而王安石变法中有好多举措，在苏轼看来，即是在折腾老匹夫，即是在与民争利。苏轼一世不陶然，跟他的这个政事意见，有着径直掂量，即使乌台诗案之后被贬黄州，他还死性不改，曾写过一首诗（《次韵子由寄题孔平仲草庵》）：

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逢东谈主欲觅宽解法，到处先为问谈庵。

卢子不须从若士，盖公当自过曹参。

羡君好意思玉经三火，笑我枯桑困八蚕。

犹喜大江归拢味，故应沉共清甘。

是以，诗酒以明志，便成了苏东坡诗歌的一大特质。

但东坡刚开动学饮酒，却并不是以诗酒明志为方向，而是为了尽快融入各式一又友圈。他在《贾谊论》中说：为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，稳固浸渍而深交之，使皇帝不疑，大臣不忌，然后举全国，而唯吾之所欲为，不外十年，不错满足。

他以贾谊欢娱，而发奋藏匿贾谊的“志大而量小”的毛病，是以刚开动写诗、饮酒，多是为了融入官场。

而他这一民俗的养成，也恰是从他担任凤翔签判时所开动的。只不事其后，东坡的政惩处念念不断被戳破，只剩下诗酒趁流年的糊口日常。

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