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画山水，不错提妙手之念念想，培养东说念主之情操。山水佳作，辄令东说念主无尽向往，油然有一种潇洒出尘之想。故画中山水，不独要不错不雅，不错游，且不错居，乃臻上乘。

所谓山水，便是西画及影相的阵势。国画中山水的田地最为进攻，关连词也要翰墨来援救。有了田地，然则莫得翰墨，或是有了翰墨，然则莫得田地，也就不成为名画。山水画的结构和位置，必须终点加意。如画寺不雅，这些所在就不宜像东说念主家的庐舍，好像和讲风水的相似。如何办呢？便是要多看古东说念主名迹，以及四山五岳、名胜事业，当然就会了解的。假若画了一张画，其中主要安置东说念主家处，却赶巧似一块坟地，这么的画，挂在中堂上头，试问别东说念主看了惬意不惬意呢？还能别有洞天吗？

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郭河阳论画，曰要不错不雅，不错游，不错居。他所谓的“不错不雅，不错游，不错居”，是令东说念主一看到这张画，就发生好奇神往好奇神往，要一看再看，流连不舍，第二步就想去游玩游玩；第三步就理猜测，这么好的所在，如何粗莽搬家去住才好呢！要达到这么的山水画，才算够条目了。

有些东说念主说，中国山水画，是平面的，画树都好像是从中间锯开来似的。此话毫不正确。中国画自唐宋此后，有文东说念主画一片，难免偏重在翰墨方面，而在画理方面，则比拟失于飘舞。如若把唐、宋巨匠名迹拿来细细地不雅审，那画理的严明，春夏秋冬、阴晴雨雪，几乎是体会无遗。如董源画树，八面出枝，山石几乎有夕阳照着的形势，关仝画丛树，有枝无干。这岂是平面的吗？！山工画画山水画，一定要有施行，即要多看四山五岳，奇峰悬崖、危峦平坡、山岚云霭、飞瀑流泉，天地大不雅，变化无方，不是亲眼看过，凭着预计，是上不了笔尖的。眼中看过，胸中当然会有，一摇笔间，当然会一齐跑在你手腕下。

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我国古代的画，不论其为东说念主物、山水、宫室、花木，莫得不相当良好的。就拿唐宋东说念主的山水画而论，亦然层峦迭嶂，繁复非常，良好无比，不单北宋如斯，南宋亦然如斯。不知说念后东说念主如何闹出文东说念主画的家数，以为写意唯有几笔就够了。

画山水时，应当不雅察山水在晴雨朝暮和烟云幻化中的各类奇妙变化，且要眼不雅手记，心领意会，方能得其灵秀之气。

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工笔画，便是细笔画，水墨、浅绛、青绿、金碧、界面，都包括在内。工笔不比写意，必须先打成底稿，贴在壁上，不雅察改换，遐迩上下，叮属得宜，然后把这个稿本，用柳炭在反面一条线一条线地勾过，拍上纸绢。

那内部的楼阁东说念主物，尤其要终点持重。楼阁要折算停匀，东说念主物要眉生疏动，衣袂好似要会漂荡。

画工笔山水时，先用淡墨勾出综合，然后皴擦渲染画树重点夹相参，浅绛中着一二青绿夹叶，或红树一株更以为真谛，夹叶树的树身，不可着色，愈觉显明。

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青绿山水，就要打好勾画基础底细，无须皴擦。山石用石绿的，拿赭石打底，加石绿二三次，要薄极少才好，太浓就钝滞了。若用石青，就在赭石上头填石绿一次，再加两三遍石青就不错了。不可用花青汁绿打底，因为这二种都不解透。

金碧山水，那就在青绿完成后，用花青就山石综合勾画，然后再用泥金逐勾一次，石脚亦可用泥金衬它。

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青绿或金碧山水，水、天都宜于着色，水更宜有波纹。古东说念主画水有许多种，那内部是以网中、鱼鳞两种为相宜。古东说念主说：“远水无波。”是说远了看不明晰的真谛，是以勾画水纹，越远越淡，淡到了正常妙。画水在岸边留说念白线，看起来就终点精神。

画工笔山水，石青、石绿、泥金的下胶，尤须切切持重。

总之，画要有气韵，一落死板，就不入抚玩。此中重点，不仅要把画面的宾主虚实、前后遐迩弄明晰，况且要在用笔、用色、用水上生动生动。

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作写意山水，画时先用粗笔淡墨，勾出心内部要吐出来的田地。将山石、树木、屋宇、桥梁等叮属梗概定了后，然后用焦墨渴笔，先分树木和山石，终末安置室宇东说念主物。勾画皴擦既结束，再拿水墨一次一次地渲染，必定要能暴露出阴阳、向背、上下、遐迩。近处的石头要稍浓，辽远的则要轻清。近处的树木根枝要分明，辽远的树木则点戳，不必见枝。

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创境有辗转不尽的意味，其中的东说念主物以减笔为宜，越毛糙越妙。古东说念主说：“远东说念主无目。”但若在需要有守护的工夫，也不妨点目，不必拘泥。

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中国画，光和色是分开来用的，要拿形式作念主体的所在，便用色来暗示，不必顾及光的一方面。是以只说浅绛两个字，便可进展山的季节了。

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浅绛山水，大大都用在秋景。这是首创于黄大痴，其后南宗一片把它手脚措施，用色拿赭石作念主体，在林木上头略略施点花青便是了。

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浅绛不是单用来暗示秋景，大凡石质的山，都宜禁受此设施，如像画黄山，是最宜于此法的。

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浅绛画的画法，画时仍和墨笔山水相似，先用淡墨画就大体，再用较深的墨加以皴擦，分开档次，等它干了以后设色。在景物上，由淡到深渲染数次，比及全干，再用焦墨渴笔，加以皴擦勾画。树木苔点，拿淡花青或汁绿，一处一处地晕出来，当晨曦的所在，用赭石染醒它，这是最要害的。屋宇上色，则拿淡墨或淡花青代表瓦屋，拿赭石来代表土屋和草屋。

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我的倡导，若要画雪景，已经用绢和熟纸，才足以进展得出。

雪景应该拿唐宋东说念主的画作范本。唐东说念主画不不错见取得，宋东说念主画还有存在的，不错资咱们参考。宋徽宗的《雪江归棹卷》，那真的好本分。

雪景画并不单放胆在冬景。如唐朝的杨升，有《峒关蒲雪图》，宋代的赵干，有《江行初雪图》，就都是写的秋景，用青绿打底，山头施粉，中间稍稍点极少朱砂小树。

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至于写初春的霁雪，古东说念主就更多了。

雪景是谢却易画的，我也不善于画这种画。雪景的色彩既单纯，山石树木又须处处见笔，烘天和留白就更是繁难。一般山水，太空和水面都是空缺，雪景却必须要将水、天用淡墨烘染，不如斯便弗成显出雪的状态。染淡墨的工夫，画在绢上的天和水，可用排笔去染，但辗转凸凹处仍须用笔细细去填。而在生纸上，那就更难了，既不可能使用排笔，用笔烘染也有浸渍的陈迹。有东说念主先将生纸喷湿，然后渲染，叫作念“潮染”，墨色虽匀，但看起来老是死板板的，这是画家的大忌。反不如干染比拟妙，虽难免有点浸渍的陈迹，但到底比死板板的好得多了。

雪景画，除了拿水墨留空缺除外，山头树亦不错用粉，寺不雅栏楯再用点朱砂，在寒色凄沧内部，忽有和暖的脑怒，方才到了妙境。

画山最重皴法。古东说念主对皴有各类称号，只不外是就其所见的山水而体会出来的，应该用哪一种皴法传出，那所见的局面又如何，遂取名叫作念某某皴，并非要东说念主拼集，非要用此皴法不可。

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董北苑喜用披麻皴，因为江南的山，土多石少，又因为要画得林木蓊郁，自宜于用这种皴法。若范华原画朔方的山川，太行王屋，石多土少，地也慷慨，草苔也特别，当然宜于用泥里拔钉、雨打墙头、鬼面这些皴法。假使二公的皴法相互变换，又成何模样？是以我的真谛，山水皴法不必拘泥，唯有看适于某一种，就用某一种的皴法。

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古东说念主皴法，略举数种，有荷叶皴、大小斧劈皴、披麻皴、雨打墙头皴、泥里拔钉皴、云头皴、折带皴、鬼面皴、牛毛皴、马牙皴、卷云皴、矾块皴香港六合彩现金网，此齐常用者。

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